▲點(diǎn)擊視頻，與啟迪共赴“美的歷程”

“人生一世有時(shí)辰, 美的歷程無(wú)盡頭”

11月3日，哲學(xué)家、美學(xué)家和思想家李澤厚在美國(guó)家中逝世，享年91歲。
在眾多懷緬的文章里，李澤厚的名字都與一本書緊緊地捆綁在一起，那就是《美的歷程》。上世紀(jì)八十年代，《美的歷程》一經(jīng)出版就產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)影響，此后不斷再版，成為超級(jí)暢銷書，據(jù)學(xué)生回憶，他每到社科院哲學(xué)所上班的時(shí)候，就會(huì)有很多慕名而來(lái)的人，和他討論問(wèn)題，一直追隨著他到食堂吃飯。

哲學(xué)家馮友蘭評(píng)價(jià)這一作品是“一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史”。與當(dāng)時(shí)許多著作試圖建構(gòu)起系統(tǒng)化和體系化的美學(xué)一樣，這部書“是對(duì)中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的鳥(niǎo)瞰式的宏觀美學(xué)把握”，并提出了諸多具有獨(dú)創(chuàng)性的美學(xué)觀念。讀過(guò)《美的歷程》的人都能感受到，跟很多其他學(xué)術(shù)專著不同，既會(huì)看到作者貫通中西、熔鑄古今的理論抱負(fù)，也會(huì)為其才華橫溢的文思妙筆所感染，由此不難想見(jiàn)，在思想剛剛解凍的當(dāng)時(shí)，這部書所引發(fā)的轟動(dòng)。 

隨意在書中擷取一二，便可為我們認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的藝術(shù)作品提供了不同的密碼。商代青銅，那冷漠的綠光，饕餮獸紋讓人不寒而栗。李澤厚說(shuō)，在這看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中，積淀著一股深沉的歷史力量。當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過(guò)這種血與火的兇殘、野蠻、壓制、恐怖、威力來(lái)開(kāi)辟自己的道路而向前跨進(jìn)。正是這超人的歷史力量構(gòu)成了青銅藝術(shù)獰厲美的本質(zhì)。

在說(shuō)到漢代藝術(shù)時(shí)，他認(rèn)為基本的美學(xué)特征是“氣勢(shì)”與“古拙”，漢代藝術(shù)還不懂后代講求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑之類的規(guī)律，它鋪天蓋地，滿幅而來(lái)。畫面塞得滿滿的，幾乎不留空白。充滿了整體性的運(yùn)動(dòng)、力量感而具有浪漫風(fēng)貌的，并不同于后世藝術(shù)中個(gè)人情感的浪漫抒發(fā)。當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)與文人藝術(shù)尚未分化，從畫像石到漢樂(lè)府，從壁畫到工藝，從陶俑到隸書，漢代藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的更多是整體性。的民族精神。

如果說(shuō)，唐代藝術(shù)更多表現(xiàn)了中外藝術(shù)的交融，從而頗有“胡氣”的話，那末，漢代藝術(shù)卻更突出地呈現(xiàn)著中華本土的音調(diào)傳統(tǒng):那由楚文化而來(lái)的天真狂放的浪漫主義，那人對(duì)世界滿目琳瑯的行動(dòng)征服中的古拙氣勢(shì)的美。

美學(xué)，本是一門西方的學(xué)科，近代才引入中國(guó)。然而中國(guó)早期的現(xiàn)代美學(xué)家一般都只通過(guò)翻譯西方美學(xué)經(jīng)典來(lái)架構(gòu)中國(guó)美學(xué)，因而形成的并非“中國(guó)美學(xué)”，而是“西方美學(xué)在中國(guó)”。他希望用自己的闡釋，走出一條“中國(guó)自己的路”。與西方求理的、藝術(shù)的美學(xué)不同，中國(guó)人的“美”，是“情理合一”的，是和人的生命體悟密切相關(guān)的。

李澤厚曾經(jīng)解釋稱：“在很長(zhǎng)時(shí)間里，大部分的論著把很活潑的文藝創(chuàng)作僵化成了死板的東西。我認(rèn)為不管是藝術(shù)、文學(xué)還是美學(xué)，都離不開(kāi)人的命運(yùn)，也離不開(kāi)歷史。所以，‘美學(xué)三書’的論述，最終都落在‘人’上”?！彼凇睹缹W(xué)四講》的結(jié)尾說(shuō)，“回到人本身吧，回到人的本體、感性和偶然吧。從而，也就回到現(xiàn)實(shí)的日常生活中來(lái)吧！不要再受任何形而上觀念的控制支配，主動(dòng)來(lái)迎接、組合和打破這積淀吧?！?br/>

“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已，似春水，干卿何事?！?走紅后的李澤厚也曾遭遇非議，人到晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)表示，《美的歷程》并不是他最好的作品，他說(shuō)：“從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，美學(xué)是很重要的，美學(xué)是第一哲學(xué)。西方美學(xué)很多講的是藝術(shù)，中國(guó)美學(xué)概念比西方廣泛得多，包括人生、政治的選擇?！?br/>

回到當(dāng)下，鮮少有年輕人聽(tīng)過(guò)他的名字，曾經(jīng)“洛陽(yáng)紙貴”的《美的歷程》，也被“成功學(xué)”擠進(jìn)了書店的角落。在哲學(xué)與美學(xué)快被遺忘的時(shí)候，我們追憶李澤厚先生，追憶的是什么？當(dāng)我們談?wù)撁赖臅r(shí)候，我們又在談?wù)撔┦裁?？或許，我們惋惜的不僅是先生，更是那個(gè)熱烈的時(shí)代，是我們求真、求美的赤誠(chéng)之心。在茫茫無(wú)涯的時(shí)間里，先生走過(guò)了循美的一生，也帶著我們走了一段美的歷程。由他書寫的那些美學(xué)往事，為來(lái)者點(diǎn)亮的一盞燈，不為照亮前路，只為看清腳下。重讀《美的歷程》，讓他帶我們回歸一下1980年代，重溫那時(shí)人們對(duì)美學(xué)、對(duì)知識(shí)的狂熱渴求，也算是重啟“美的歷程”。

與美同行，點(diǎn)亮前路

◆出品：中山日?qǐng)?bào) 中山+ 
◆制作：?jiǎn)⒌瞎ぷ魇?br/>◆統(tǒng)籌、文+、出鏡主持/ 記者 冷啟迪  
◆編導(dǎo)、視頻制作、圖+8/記者 孫俊軍
◆海報(bào)平面設(shè)計(jì)/ 蔡文強(qiáng)  
◆編輯：廖薇
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◆素材來(lái)源：中山日?qǐng)?bào)